第一课 教导儿童福音的重要
今天，每个人都领受了传福音的使命和异象，那么我们传福音是单向大人吗？“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”（箴22：6），这节经文要我们向孩童传福音，是神给一的旨意，也是：
一、圣经的命令：（申6：4－9）
教导孩童不是一时，而是一生之久，不是出于勉强，乃是出于甘心，耶稣说过“听了神道而遵行的人；就是主的亲属”。同时耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意”（允4：34），我们这样做不但是为照主的话行，也因为：
1、孩童是神赐的产业（诗127：3）
神给我们的孩童，是神的赏赐，是将来要向神交账的，不容撒但搅扰。
2、孩童是救恩的对象（太28：19－20）
救恩是包括万民的，所以孩童也有接受救恩的权柄，我们不要做分割基督身体的人。“你们就是基督的身体”（林前12：27），孩童也是基督身体的一部分，神二次再来接的是完整的身体。
二、耶稣的命令：
当人将孩童带到耶稣面前时，孩童盼望摸摸耶稣，门徒的反应却是拦阻、责备他们，与今天的人美金，而耶稣见此举动后有什么话说呢？
1、让小孩子到我这里来：
耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。”（可10：14）
在此耶稣再清楚不过地将神对小孩子的旨意表达了出来，请看圣经中说：“你从婴孩和吃奶的口中，完全赞美的话”。（太21：16）耶稣不但接待孩童，同时为他们按手祝福（可10：16），那么就让我们效法我们的主，因为耶稣说：“凡为我名接待一个象这小孩子的，就是接待我。”（太18：5）。
2、你喂养我的小羊：（约21：15）
在提比哩亚海边主对门徒怎么说呢？当时门徒的内心因耶稣被钉，十分低落，当主向他们显现并问彼得：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊！是的，你知道我爱你”。耶稣对他说：“你喂养我的小羊”。此话不光是对彼得说，也是对凡爱主之人说的，我们要教导喂养主的小羊。
三、世界性的需要：
当我们细心查阅一下世界人口的统计数字时，很明显可以看到要实现耶稣的大使命，需要凝聚巨大的力量向孩童传福音。
在我们生活的地方，有很多人没有机会长大，就离开了世界。联合国调查报告中每天2000个孩童死去，我们能确保每天死去的孩童都能得救吗？今天仍有许多孩童被疾病、车祸及其它的原因所吞噬，教导孩童虽是世界性的需要，但在大部分地区，有效的孩童福音工作却仍是凤毛麟角，此工作也是迫在眉睫。
1、孩童是撒但攻击的对象
法老因见以色列人口增多就下令：“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩就把他杀了，若是女孩就留她存活。”（出1：16）今天有许多的孩童也下面临着和当时以色列的孩童一样的遭遇，“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8）。孩童是***想攻击的对象。
2、孩童是教会的接班人
你若纵览新旧约圣经，会发现有许多孩童长大后成为神所重用的器皿，例如：摩西、撒母耳、提摩太，不要轻看神在孩童身上的工作。
3、孩童是大使命不可缺少的环节
耶稣在升天前，在橄榄山上未说其它，只说：“你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，我就与你们同在，直至世界的末了”。（太28：19－20）
＊我们一生中，对神最开放的时期就是孩童时代＊
年幼的孩童是较容易接受所听到的。因此，我们务要在他们年幼的时候，将属灵的真理种在他们心中，在这幼苗时期，正象泥土在陶匠的手里一样，将他们塑造成为日后美好而有用的人。
神已为你预备一切，别忘了神会与你同在，就让我们“奉献自己为主而活”，领儿童一起迎接主的再来。
第二课 面对儿童福音工作的拦阻
很多人以为孩童的工作是极容易简单的，其实不然，撒但不甘心它的失败，所以会用许多诡计陷害孩童，也会用不同的困难来拦阻老师作此工作。那么，我们主日学老师遇到后当怎样行呢？俗语说：“知己知彼，百战百胜”我们先来看有哪些拦阻？（太18：1－6,10－14）
一、孩子是无罪的：
不少人被撒但欺骗，以为所有的孩童都是“天真无邪”的人，而且不会被慈爱的神视为罪人，这些人误解了神的旨意，又不明白圣经对这方面的话。我们应当了解，孩童在母胎开始时本性已是罪人，因为整个人类从始祖犯罪至今已被罪统治了。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）
“没有义人，连一个也没有”。（罗3：10）
“你自从出胎以来，便称为悖逆的”。（赛48：8）
“恶人一出母胎，就与神疏远，一离母腹，便走错路，说谎话。”（诗58：3）
“我们……本为可怒之子。”（强2：3）
除了以上圣经证明孩童有罪。根据圣经的亮光，孩童是需要救恩，而得救方法只有一个，“除他以外，别无拯救”，（徒4：12）因为耶稣说：“若不借着我没有人能到父那里去（约14：6）所以不论性别，种族、思想和年龄，所有的人都需要救恩。
二、神不审判孩子：
“信主的人有永生，不信主的人得不着永生。”（约3：38）
“信他的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了。”（约3：18）
此经文证明了孩童是可以失丧和灭亡的，假如孩童不会有属灵危险的话，耶稣就不会那么着重地提到不可轻看和令孩童跌倒的话。（太18：6）一个可悲的事实就是：有很多父母、同工和孩童工作者，都低估了孩童的属灵能力。同时仍有以下事项缺乏热衷和参与：
1、缺乏为孩童祷告。
2、欠缺工人或使用没有蒙召或热心的人。
3、欠缺男性导师――没有男性
4、缺乏经济支持孩童福音工作。
5、缺少对孩童的认可，期望。
三、孩子不能明白圣经：
持这样看法的人，乃是不明白福音的整体基础，救恩的信息乃是基于信心，而不是基于明白。（约3：16）指出救恩是“一切信他的人”，而不是“一切明白的”谁能比孩童更容易相信？他们正长于凭信心接受基督的最理想年龄。事实上成年人若要得救，就必须回到小孩子的层面去。（太18：3、可10：15）
四、先受基督信仰的教育：
有些人认为，孩童们应该先得到“纯正的基督信仰教育”才能有资格接受基督，圣经怎么说呢？“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（林前2：12）
此经文告诉我们，当孩童愿接受神的救恩时，就领受了神的灵，从而就蒙圣灵引导明白神的事。就连大人起初愿称主为主，不都皆因心中有神的灵运行吗？
五、小孩不到信主年龄：
圣经中并未指明孩童在什么年龄才适合接受基督。
让我们知道无论在何处都要教导孩童明白神的诫命和全心敬爱他。（申6：4－9）
在存活的日子常常这样行。（箴22：12－13）
事奉神不止是大人，连孩童和正在吃奶的都有份。（珥2：15－16）
神所应许的灵不是单浇灌大人。也包括孩童及少年人。（珥2：28）
以上经文都指出孩童“年纪虽小”，但仍可以接受属灵的责任。年幼的孩童是开放及愿意接受主为自己的救主，他们的属灵生命亦可有很多长进，蓄意让他们等待是不公平的，也不符合圣经原则。身为基督徒的父母又怎能掉以轻心地在孩童成长期忽略了带领他们到基督那里呢？
六、不能真正作决定：
有些人承认得救乃是凭信心，但他们辩称孩童未能完全明白跟随基督是怎么回事。
虽然孩童也许未能完全清楚，但我们可以用跟随基督的代价来激励他们。因为他有能力做决定。无论相信与否，我们不应剥夺孩童来到基督面前的机会，使他们能真正作决定。
七、没有教小孩的恩赐：
“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠万军之耶和华的灵方能成事。”（亚4：6）
各位老师，只有在服事中才能发现你的恩赐，神会在服事中随时加恩赐给你，神不会把恩赐给懒惰的服事者，神能使用最软弱的器皿成为祝福他人的管子。
八、没有异象：
当我们领受使命的同时就领受了异象，虽然并不是每个人都被呼召去传道或去宣教或教导孩童，但每个基督徒都应该知道如何去带领孩童到主的面前，因世界上有多处地方的人口有一半以上是孩童，现在只要你举目观看禾田，你就不会没有异象了。
九、没时间备课：
神定的时间是为了使我们照神的时间为神的儿女效力的，你要安排好神给你的时间，因为主是让我们得自由的，不是让我们受限制，别忘了依靠耶和华的灵方能成事。
十、小孩太难管：
孩童就因为难管，才需你用神的爱去教导。神在你愿意服事时定会赐你智能、聪明去管好孩童，不过，有时神会给你放下若干个特别调皮的孩童来操练你。
十一、怀疑：
怀疑都是撒但给你放下的绊脚石，不是从神而来，若你对自己怀疑，也等于不相信我们的神。
十二、惧怕：
有时，刚开始工作时会不知手脚放何处，担心自己讲不好。俗语说：“万事开头难，失败是成功之母”，神呼召你之前都知道这一切，但他会为你负责到底。
孩童的宣教禾场比成年人的更成熟，主已为你预备一切，我们慈爱的父每天在天上垂看，请听耶稣说：“我的食物就是遵行那差我来者的旨意，作成他的工……我告诉你们举目向田观看，庄稼已经熟了。你愿安慰主的心吗？愿我们兴起成为山崖上设立护栏的服侍者。
渴望
多渴望好牧人牧养群羊，多渴望能够按时分粮。
多渴望成为主的生命，多渴望长成基督的身量。
庄稼虽多，工人在哪里？教会荒凉，牧人在何方？
主啊！求你打发差遣。
请你来做以下的祷告，用信心宣告出来：
主啊！我在这里，求你差遣我，呼召我做工的主，感谢你使用我，我知凭自己做不了什么，主啊求您赐我智能来服事你，求你除去我前边的拦阻，把你的宝贝放在我这个瓦器中，彰显你的能力和光辉，我奉耶稣的名宣告，任何困难都阻止不了我服事主，因为我的主已胜过了世界，奉耶稣的名向撒但宣告，我的耶稣已打破你的头，你的诡计在我身上无权，无分，不被记念，因我是至高神的仆人，奉耶稣的名祷告，阿门！
主已除去你前面的拦阻,现在只需你走向禾场,庄稼已经成熟了。
第三课 怎样向儿童传福音
向孩童传福音时，教师所持的态度是至关重要的，向孩童传福音比大人容易，但老师要小心，不要认为孩童容易相信就将真理含糊了事。
一、主日学老师应知道的事项：
1、孩童有罪性需要基督。（罗3：23）
2、福音是给万人的。（太28：19）
3、你有责任带领孩童接受基督。
4、守望者。（弗6：12、林后10：4）
二、福音的三要素：
1、需要：
（1）有罪：（罗3：23）向孩童解释何谓罪？如：说谎、偷窃、发怒、不服从、不听父母的话等；向他们解释神是一定要惩罚的。因为神是圣洁的，他不能容让罪在他面前，这惩罚是与神隔绝。（罗6：23上、结18：4，赛59：2）都讲到神对罪的惩罚，不要向孩童们提及“地狱”一词，可改用“与神永远隔绝”，你也不应该用“黑心”，因为孩童们会照字面的解释。应用‘生命’而不用‘心’字。也要避免使用‘黑’字。尽管在视觉教材上用的是黑色，我们也不要讲‘黑’字。
（2）重生：为要解释罪的起源和影响，可以读（约3：1－7、36）耶稣与尼哥底母论重生。告诉孩童，也借着（创2：7）神造人有完美的灵、魂、体，给人一个自由的意志，他定了一条很简单的规条，让人可以服从或违背，假如没有这个选择权，人就会好象机器一般。（创3）但亚当和夏娃一样，经不起周围环境的诱惑，而身不由己地犯罪了。从此以后，每一个在世上出生的人都是在灵性上死亡――是与神隔绝了。由于我们属灵生命死亡，我们也就需要重生，当耶稣讲到属灵重生时，是指神的灵重新进入我们的身子和灵魂里面。
2、途径：
当孩童明白了需要之后，信息中第二项要讲的是耶稣死在十字架上。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）耶稣从未犯过任何罪，但他却甘心情愿地选择为我们受苦，以致被杀，彰显他对我们的爱，使我们死去的灵重新活过来，所以要重生。
应把这代罪的道理向孩童讲清楚，不过更要清楚解释，耶稣并非死了，而是他的死而复活证明他是神的儿子。（林前13：3－4、提前1：13）我们要靠着耶稣的宝血洗净罪，得以进到神的面前。和耶稣同钉的两个罪犯，一个是接受神的儿子，另一个则拒绝了他，他们就是今日世上两种人的写照。
3、如何：
“道路”即途径，解释了神方面的救恩――他已为我们开辟一条生命的路。
“方法”即如何，解释了人方面的本分――我们要接受救恩。
将孩童带到能明白什么是罪之后，而不教导他们罪如何能得赦免，这是很危险的，把他留在这光景之下，不再加以理会。他们可能有犯罪感和恐惧，不知怎样寻找解决方法。因此，若不鼓励他们去接受神白白赐予的礼物，福音的信息便不是完全的了。
“……神的恩赐，在我们主耶稣基督里，乃是永生。”（罗6：23）
“……就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1：12）
可是，人若不能看到，触摸或听到耶稣又怎能接受他呢？他们需要以单纯的信心来祈求，承认自己的罪，请基督进入心中，洁净他们成为神的儿女。（约壹1：9,12），（启3：20），如果我们打开心门接受基督，他就会进入我们的心中。
假如，我们让他们知道要为所作的决定付舍己代价，他们又愿意舍己的话，他们的决定便有意义。“……要将身体献上当作活祭……”（罗12：1）。“我儿，要将你的心归我。”（箴23：26）而且更有可能经历时间和逼迫的考验。
请记得，撒但知道我们忠心地教导孩童，又为他们的救恩祷告，若我们忽略了带领他们去到接受主时，他们仍可能会沦亡的，但撒但会拦阻老师不敢带孩童行这最后一步，慕迪曾说：“我们用一只手撒种，另一只手收割，假如你时常都是在修补和放鱼网，就永不能捉到任何鱼，你亦必须将网收上来。
三、怎样结束一个福音信息：
1、呼召：
在教导孩童怎样接受耶稣之后，在聚会结束前，应当给他们机会去接受呼召，不要公开式的邀请举手，这可能导致，“跟人的可能性”，因为有些孩童只是随着众人而行，而没有自己确实的响应，还有些孩童往往害羞而不敢作决定。
我们可以用下列方式取代，当你讲完信息后，便要激励孩童去接受基督，请他们低着头，闭上眼。请那些愿意接受主的孩童在座位上静静地在心中祷告，简单地祈求神，赦免他们所犯的罪，又求神进入他们的生命中作主。有些孩童想要信耶稣，但又不懂得怎样祈祷，你可带领他们作决志的祷告。
2、陪谈：
请已决志的孩童留下一会儿，找一个适当的地点谈话。你和你的同工必须到所指定的地方和已决志的孩童陪谈。请勿告诉他们有什么事情要做，需太久时间而使他们不愿留下，孩童往往不会在众目睽睽之下单独与你倾谈。陪谈中只要告诉他们你想与他们谈谈有关他们信主的事。告诉他们如何让耶稣进入他们的生命中，并耶稣替他们做了些什么事。
3、祝福祷告：
在结束时，你要开口为他们作祝福祷告。
第四课 传福音的方法
在第三课中，我们讲到给孩童传福音，也知道传福音的重要性，但不能只用一种方法给孩童传福音，免得孩童乏味，应用多种方法来吸引孩童，引起他们的兴趣。
一、无字书：用五种颜色讲述一个完整的救恩信息：
怎样使用“无字书”（你可以用圣经和这本奇妙的小书“无字书”向孩童讲述救恩信息了！孩童可与你一起互动交流，括号内的经文出处是给你研习的。向孩童讲解时，请引用几节经文。开始时，自我介绍询问孩童的名字，那么在你讲解时，便可以称呼他的名字了，务要热切地讲述这个故事，因为它是听众的得救之道！）
一个故事
你曾读过一本没有文字也没有图书的书吗？（翻弄书页透露颜色）这本书的彩色告诉你一个出版圣经，、有关那位创造世界、又真又活的神的奇妙故事，我称这本书为“无字书”。每一种颜色讲述一个起初的故事。你想听吗？（响应）
你有没有试过偷看一本书的最后部分，看看它是快乐的还是悲哀的结局吗？我便试过了！我们光看最后一页，它讲述了一处非常美好的地方。
小朋友你有没有见过这样一本书呢？（没有）这本书和其它书有什么不一样的呢？（没有字）对了，就是因为它没有字，所以叫它无字书。它虽然没有字却有颜色，每一种颜色都告诉你一个又真实又奇妙的事。想听吗？（想）好，教师就从亮晶晶的金色页开始讲。
金色页
金色让都是联想到神，神是谁呢？神是创造宇宙万物的真神，天空的飞鸟、海里的鱼都是神造的，连你也是神造的，神不但造了你，而且非常的爱你。圣经神的话说：“神爱世人”（约3：16）“世人”包括世界上所有的人，包括不包括你啊！（包括）当然包括你了，神是爱你的神也是一切圣洁的神，是完全没有罪的。
因此，在天堂神的家是绝对没有罪的。
黑色页
黑色让都是联想到脏脏的心，当你犯了罪你的心就是脏脏的，那什么是罪呢？――一切神所不喜悦的都是罪。例如：说谎、说脏话、顶嘴、骂人、贪吃、打人、偷东西、踢人、骄傲、自私、考试作弊、不听爸爸妈妈的话，这些都是罪。圣经神的话说：“世人都犯了罪”（罗3：23）也就是说世界上所有的人都犯了罪，教师也犯过很多的罪，你有犯过罪吗？（有）你犯罪不是你学来的，也不是别人教你的，那里因你生在罪中，所以人一生下来就会犯罪，罪有一个可怕的后果，就是与爱你的神永远的分开。
但因为神非常的爱你，就给你预备了一个奇妙的方法，使你不因你所犯的罪受罚。
红色页
现在因着主耶稣为你所作的，只要你相信他，他就可以除去你的罪，使你成为神的儿女。
白色页
好！请小朋友闭上眼睛、低下头、扣上小手，教师带领你作相信主耶稣的祷告。老师祷告一句，请小朋友跟祷告一句。“亲爱的天父，我是个罪人，我有说谎、说脏话、顶嘴、骂人、贪吃、打人、偷东西、踢人、骄傲、自私、考试作弊、不听爸爸妈妈的话，我还犯了其它的罪。我感谢主耶稣为我的罪钉在十字架上。死了、埋葬了、而且复活了。现在求主耶稣进入我心，作我个人的救主。奉主耶稣的名祷告，阿门！”请小朋友睁开眼睛，抬起头。小朋友，你现在是谁的儿女？（神的儿女）你怎么知道？（刚才祷告了，圣经上也这样说）你现在已经是神的儿女了，现在请把你的名字加进去念一遍，教师先示范；小雪接待他的，就是信他名的小雪，他就赐小雪权柄作神的儿女。
小朋友念一遍……你现在是神的儿女，神会住在你的心里，永远不会离开你，会帮助你。圣经神的话说：“主是帮助我的”（来13：6上）也就是说主耶稣会帮助你做对的事，做神所喜悦的事，为了帮助小朋友牢牢的记住圣经神的话，请小朋友把你的右手伸出来，跟老师一起做，老师先示范一次，主（拳头）是（小拇指）帮（无名指）助（中指）我（食指）的（大拇指指向自己）现在请小朋友做一遍，再请小朋友把自己的名字加进去念一遍，老师示范，主（拳头）是（小拇指）帮（无名指）助（中指）小雪（食指）的（大拇指指向自己），现在请小朋友做一遍。主耶稣不但会帮助你，而且永不离开你。圣经神的话说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13：5下）也就是说主耶稣永远不离开你，为了帮助小朋友牢牢的记住圣经神的话，请小朋友把你的左手伸出来跟老师一起做，老师先示范一次，主耶稣（拳头）永（小拇指）不（无名指）离（中指）开（食指）我（大拇指指向自己），现在请小朋友做一遍，再请小朋友把自己的名字加进去念一遍，老师示范，主耶稣（拳头）永（小拇指）不（无名指）离（中指）开（食指）小雪（大拇指指向自己）。你现在已经是神儿女了，神要你更多的认识他，在神的家中成长。
绿色页
绿色让老师想到了会成长有生命的东西，树啊、草啊、麦
（1）你可以藉着读圣经长大。老师建议你从马太福音开始读，每天读一章或一小节，并且照着去做，不懂的来问老师。
（2）你可以藉着祷告长大。祷告是与天上的爸爸说话，他是最喜欢你和他说话的，你祷告的时候可以这样说：“亲爱的天父“然后把你心里高兴的事或难过的事需要帮助说出来，最后说：“奉主耶稣的名祷告，阿门！”你可以在任何时间、地点祷告，你无论什么时候都可以祷告。
（3）你可以藉着上主日学长大。星期天是敬拜神的日子，（如果你的班级是8：30开始上课，你要按时到达）也可以带着其他小朋友一起参加。
（4）你可以藉着传福音长大。告诉其他小朋友你是怎样相信主耶稣的。
好了小朋友，主耶稣把你的心洗干净了，请你说一句感谢主耶稣的话。“感谢主耶稣洗干净了我的心”。
请小朋友闭上眼睛、低下头、扣上小手，老师为你祝福祷告：“亲爱的天父，感谢你洗净了小军的心，求天父看顾小军，保守小军，让他记住读圣经、祷告、上主日学，赐给小军勇气告诉其他小朋友是怎样相信主耶稣的，求天父与小军同在，奉主耶稣的名祷告，阿门！”
（若时间许可，跟孩子谈论以下可以帮助他作为家里的一份子要怎样长进的事。向他解释你不是谈有关长高或增生的事，而是学习爱神和取悦神。）
（1）与神交谈――祷告（帖前5：17）
（2）聆听神的话――读圣经和背诵金句来学习神的话（诗119：11）
（3）传扬神――向别人作见证（可16：15）
（4）敬拜神――上主日学（来10：25）
孩子离开前：
（1）给他一张福音单张和函授课程。
（2）为主耶稣基督为他所做的事献上感恩祷告。
（3）为他祷告。
（4）询问他的名字和地址以便跟进辅导陪谈。
二、福音手镯：
用五种颜色的丝带编织成手镯戴在手上，吸引孩子也可以传福音。
三、毛毛虫：
用五种颜色作成毛毛虫为装饰的戴在胸前，来讲述福音信息。
四、救恩信封：
用五种颜色笔把信封染色来传福音。
五、救恩十架：
用五种颜色的线作成五个十架，戴在胸前，孩子会觉希奇。也可用来讲述福音信息。
六、五色鱼：
用五种颜色画一条鱼来讲述福音信息。
七、五色花朵：
用五种颜色的布作花别在胸前或系在头上作发夹来传福音。
八、福音手套：
在手套的五个指头用五种颜色的线织起来，也可以用彩色笔画起来，一家五口人的脸型来讲述故事。
九、三个十架：
借着耶稣钉十架来传福音，与耶稣同钉的两个强盗正是当今社会两种人的写照。
十、图册介绍：
我们也可用图册给孩童传福音，这里讲述耶稣的生平，作示范传福音。
――神的计划是什么（耶稣的死而复活以及救恩的计划）
十一、世界的光：
讲述人处在黑暗之处，需要光的指引，而人的生命处于黑暗时，更需要真光的指引。是什么光呢？是星星，是篙火，是宝器所发出的光能照亮心中的黑暗，还是惟有耶稣基督的光才能照亮你生命的黑暗呢？只要你接受这神给你所预备的礼物，远远胜过于你父母亲给你的任何一种礼物。
十二、美玲的故事：（纸偶：美玲，第九课有教制作）
（我们也可以藉着所作的纸偶来给孩童传福音）
小朋友，你们不没有不高兴的时候（回应）有，今天老师给你们介绍一位好朋友，相信你们会喜欢她，她是一位漂亮的女孩子，她叫美玲（展示纸偶）你们看她高兴不高兴，（不高兴）不高兴呢？美玲她也不想这样子啊！但不知为什么美玲整天愁眉苦脸，发脾气了。早上的时候妈妈叫她起床她都噘起嘴巴，把房间弄得乱七八糟，心不甘情不愿地起了床。妈妈叫美玲把被子叠起来，东西不要乱扔，美玲却生气地说：“我这么小，我才不干。”一会儿妈妈叫：“美玲，美玲，快点洗脸，吃饭，吃饱了上学。”“有什么好吃，每天就是这两样。”美玲噘起小嘴巴，很不情愿地吃了饭后，背着书包，去上学了。走到半路上，有位同党不小心把他
第五课 如何辅导初信的基督徒
一个在基督里诞生的婴孩和属世的婴孩一样需要关心，一个属灵的婴孩更需要关心和照顾，使他们长大成为成熟的基督徒，这种训练过程也是每一个基督徒必须认识的，那么他们需要什么呢？
一、需要关心：
1、在基督里的婴孩：
因为耶稣赐予门徒的大使命是：“你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的都教训他们遵守。”（太28：19－20）
与初生的婴孩一样需要妈妈的怀抱，同时需要乳汁来喂养，所以对孩童的关心，教导亦是：
2、从幼年开始
“他要将知识指教谁呢？要使谁传言呢？是那刚断奶离怀的吗？”（赛28：9）
是的，自幼开始的教导，可使孩童明白和经历神话语的真理。
“他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。”（赛28：10）
对孩童的教导需要的来，一个孩童（或年轻的人）好像是一个有很细小瓶颈的瓶，他不能一次就装很多进去，需要慢慢的一点一点的倒，久而久之就会容纳许多，并可以把真理付诸实践。
3、在恩典里长大（弗4：13）
“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”
一个属灵的婴孩同样如此，需要在基督里长大，但必须经过重生才会有成长，圣经上说：“你必须要重生。”同时说：“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”。（彼后3：18）此成长的过程需要不断的持续，如果我们等到十多岁或成人的时候，才教导较深的基督徒成长的真理，你将会发现教会中充满着“属灵婴孩”。
二、需要安全
一个人生长于不安定或缺乏安全感的家庭环境中的婴孩，他必然是会感觉到的，也会产生与人交往和感情上的问题，并且对他的个性有长远的影响。
1、确据的教导（救恩确据）
在一个孩童决志，跟随基督的一刻，就需给他充分的教导，使他知道“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生”。（5：13）可藉（启3：20，约1：12,3：16）使他们学习凭信心来接受神的话及应许，这就会击败敌人要他们凭“感觉”的诡计。
2、赦罪的教导
信主之后，当孩童做错了事，会有被神遗弃的恐惧及罪疚感。因此就必须尽快认识有关赦罪的教导，（约壹1：7,9）使他们认识如何认罪和接受主的洁净，这样可以帮他们克服自己的罪疚感。（孩童经常对自己作为初信的基督徒生活要求甚高）可以用（我接受了主耶稣的时候究竟发生了什么事？）来教导。
3、对付旧生命
许多基督徒的“新生命”受到阻碍，是因为他们未除掉“旧生命”我们可以向他们解释，现在基督已住在他们生命中，所以要改变。因为“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了。”（林后5：17）当然，信徒并不是立即就完全变成新的，主耶稣会不断地在我们心中作王，使他们依靠神的灵，长成基督的身量。
第六课 示范教学
一、欢迎小朋友（1－2分钟）
老师一齐唱《欢迎，你上主日学》的歌：
欢迎欢迎你到主日学，耶稣爱你我们也爱你，星期天的上午欢迎你再来，我们欢迎你到主日学。
二、讲班规（2－3分钟）
上课时不许随便说话，坐在位置上认真听老师讲课，不许做小动作，不许随便离开座位走出教室，老师说：“亲爱的”，同学们说“请安静”。
三、为聚会代祷（2－3分钟）
亲爱的耶稣，我们感谢你，我们赞美你，谢谢你保守了我们，谢谢你祝福了这群小孩子，求你来到我们的中间，赐给我们一颗安静听讲的心，奉主耶稣的名祷告，阿门！
四、复习诗歌：《别说我小》（5分钟）
妈妈你别说我小，我会穿衣和洗脚。
爸爸你别说我小，我会擦桌把地扫。
奶奶你别说我小，我会种花把水浇。
现在我要长大了，会做的事可真不少。
五、讲故事《婚宴》（约2：1－10）主要真理：《神的爱》（15分钟）
先有一阵鞭炮的声音，然后传来铜鼓的声音，并婚姻进行曲，同时走出一对新郎和新娘，告诉小朋友在2000多年前，耶稣在迦拿也参加过一次婚礼。（同时告诉他们耶稣是谁――耶稣是神的儿子）
耶稣的母亲和耶稣的门徒也都被邀请去了。耶稣是神的儿子，他可以不去的，但为什么他又去了呢？因为耶稣爱迦拿婚宴上的那一群人，耶稣不但爱他们，耶稣也非常的爱你，耶稣爱你们中间的每一个人，小朋友你们知道吗？耶稣爱你，耶稣不但爱你，也爱迦拿的那一群人。耶稣就跟着他们走啊走啊……耶稣进到院子里面，看到院子里面非常热闹。老师问小朋友院子里面为什么会那么热闹呢？（让小朋友回答）
对，因为他们在举行婚礼。于是耶稣就开始坐席了，大家都在一起，有的吃菜，有的喝酒……哇！场面非常的热闹。就在热闹的时候，发生了一件大家都意想不到的事情，那就是酒没有了。耶稣的母亲马利亚知道耶稣是神的儿子，于是马利亚就走到耶稣的跟前，对耶稣说没有酒了。
耶稣说：“你不用管了，我自己知道该怎么做。”马利亚就吩咐仆人们说：“等一下，耶稣怎样吩咐你们怎么做，你们就怎么做。”
于是他们来到耶稣的面前问耶稣，该怎么做？（按犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在门口，每口可以盛两三桶水。）耶稣就吩咐他们说：“去，你们把石缸里面倒满了水。”仆人们就照着他所说的去做。当倒满了水的时候，耶稣就吩咐他们把水舀出来，当他们舀出来的时候，闻到的是一股酒的味道，当他们尝一口的时候发现不是水而是酒，哇噻！耶稣行了一件大神迹――水变酒！那么小朋友你们知不知道，耶稣为什么能让水变成酒呢？（问小朋友，让小朋友回答）
对，因为耶稣是神的儿子，耶稣的心中充满了爱，耶稣不但爱迦拿的那一群人，耶稣更爱在我们中间的每个小朋友，耶稣爱你。（老师可举两个他们生活的实际例子。例1：当你上课有听不懂的一些问题时，你可以祷告耶稣，耶稣会帮助你的，因为耶稣爱你。
例2：当你遇到一些问题不知道该怎么办时，你也要祷告耶稣，耶稣会指示你，该怎么做的，因为耶稣爱你……耶稣不但爱你，也爱迦拿的那一群人。因此耶稣把水变成酒了。当人们喝了耶稣用水变的酒后，好多不知道的人就把新郎叫过来说：“别人都是先把最好的酒摆上来，等客人喝足了，再摆上次好的，而你却相反，把好的留到最后。”其实新郎也不知道是怎么回事，好多时候，我们也像新郎一样享受了神给我们的爱，而不知道，所以在我们中间已经相信主耶稣的小朋友，神不但爱你，神也要你爱你身边的每一个人，在你的生活当中多帮助一些需要你帮助的小朋友。（老师可以举两个他们生活的实际例子）挑战孩子行出你所讲的。
六、教背金句：（10分钟）
在2000年前，耶稣在迦拿的宴席上行了一件特别的神迹――水变酒。因为耶稣爱那里的人。在今天神也非常的爱你，那么你愿意接受神的爱吗？耶稣的爱是不分语言、民族、肤色和国家。那么神的爱到底是怎么样的呢？我们一起来看一节经文。
约壹4：19我们爱神，因为神先爱我们。
约翰壹书是约翰写的。我们：就是每位孩童。在你还生活在罪中的时候，神就爱上了你，为你的罪，钉在十字架上。在我们中间，没有相信主耶稣的孩童，神爱你，你一定要相信主耶稣，才能得到主耶稣的爱。在我们中间，已经相信主耶稣的孩童，神不但爱你，神也爱你身边的每一位孩童，你们要用神的爱，去爱他们。现在我们一起来背这节经文：
1、 老师自己先读两遍、
2、 小朋友
3、 小男孩
4、 小女孩
5、 老师拿下来1个，小朋友读1遍。
6、 老师财拿下来1个，小朋友读一遍。
7、 挑一个小男生站起来背。
8、 再挑一个小男生背。
鼓励小朋友把金句背给他们的家长听，并在生活中行出来。
七、教唱诗歌：《美好婚姻》（10分钟）
刚才老师讲了一个关于婚礼的故事，在婚礼当中，新郎和新娘要干什么？（让小朋友回答）对，结婚。因为新郎和新娘是真心相爱，所以他们就结婚了。那么今天，我们来学一首关于婚姻的诗歌。
美好婚姻上帝定，甜蜜夫妻在一起。
从今以后相亲爱，永永远远不分开。
1、 老师先唱一遍。
2、 老师教小朋友把这首诗歌读一遍。
3、 老师解释歌词之意思。
4、 老师教唱三遍。
5、 小朋友边起来
6、 请有眼睛的小朋友来唱一遍。
7、 请把小耳朵带过来的小朋友唱一遍。
8、 老师教小朋友边唱边跳直到小朋友会跳为至。
八、爱的小天使：揉揉你的眼睛，擦亮你的光圈，摆动你的翅膀，勇往直前向上飞。（可带动作）
九、布偶《约拿的故事》（15分钟）
旁白：因着神的爱，他拣选了你和我，虽然你我多次的背逆，不顺服，但神一直没有丢弃你我。救赎了你，并对你的生命中有一个奇妙的计划，他也要你和别人一直分享他的爱，因为神爱世界上的每一个人，包括那些罪人，那些不可爱的人，那些在黑暗摸索的人，今天我们来看一个故事，了解一下神到底用什么样的爱来爱着他的百姓。
神：约拿，约拿！起来往尼尼微城去，向城中的居民呼喊，因为他们的恶，已达到我的面前。
约拿：谁在呼唤我，是耶和华我们的主吗？可是我做不了。我不敢到那个城去，他们一定不会听的，主啊！你差遣别的人去吗！我最好还是找个地方藏起来。
旁白：约拿起来逃往他施去躲避耶和华的面，下到约帕，遇见一只船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华，然而，耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破裂。
船员：太可怕了！船要翻了。我们都会被淹死怎么办，怎么办啊！
船长：快！快！快！把船上的东西都扔了，这样船会轻一点儿，海神啊！求你停息这大风吧！
船员：嗨！怎么还在睡觉，我们都要死了，起来，求告你的神，或者神顾念你们，使我们不至灭亡。
旁白：船上的人彼此说：“来吧！我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故”。于是他们掣签，掣出约拿来。
船长：请你告诉我们，这灾临到我们是因你的缘故吗？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国？属哪一族的人？
约拿：我是希伯来人，我敬畏耶和华，那创造沧海旱地的真神。
海员、船长：你作的是什么事呢，我们当向你怎样行，使海浪平静？
约拿：你们将我抬起来。抛在海中，海就平静了，我知道你们遭这大风，是因我的缘故。
船员：以色列的神啊，我们向你祷告，不要因这个人使我们灭亡。
旁白：他们于是抬起约拿将他抛在海中。那些人就大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿，耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
约拿：我遭遇患难求告耶和华，你就应允我，从阴间的深处呼求，你就侧耳听我的声音。那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主，但我必用感谢的声音献祭与你，我所许的愿，我必偿还，救恩出于耶和华。
旁白：耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐到旱地上。
神：起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你所当传的话。
旁白：约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。约拿在城中走了一日，宣告说：“再等四十日尼尼微必倾覆了！”尼尼微人因为听了约拿的话就信服神，便宣告禁食，从至大的到最小的，都穿麻衣。尼尼微王听到这个消息，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻衣，坐在灰中，并派人通告全国。
送信者：王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛、羊不可吃草，也不可喝水，人与牲畜，都当披上麻衣，人要切切求告神，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，或神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡。
旁白：于是神察看他们的行为，见他们离开恶道。他就后悔不把所说的灾祸降给他们，因着约拿的顺服，12万不分左右手的婴孩就免于灭亡，他曾宣告说：再等四十日，尼尼微必倾覆，他的话是有能力的，城里所有的人，包括国王在内悔改了。神赦免了他们的罪并赐予他们永生。
但是朋友，今天因着神的爱，他没有颂覆尼尼微城，虽然他们犯罪做恶，但神没有因着他们所犯的罪和不顺服背逆来惩罚他们。相反神却一直的用他的爱来包容他们，引导他们，神这样的爱，难道你还不愿意接受吗？将这个爱告诉更需要他的人吧！朋友。
祷告：亲爱的主耶稣，感谢你爱上了我，保守了我，祝福了我。将你的爱赐给我，让我告诉更多的小朋友来依靠你，听我们的祷告，奉主耶稣的名求，阿门！
十、游戏：
特别的奖（老师在孩童还没有进教室之前，把孩子的椅子背面贴上一块双面胶，谁坐在这把椅子上，这位就是中奖的同学，并让他们回答老师所提的问题。）
第七课 如何备课
引言：作为一个主日学老师你对给孩童所讲的课程一定有充分的预备。如果你有充分预备的话，你的成功率在80％以上，如未有预备你所讲的课成功率在30％左右。所以预备是一个很重要的环节。例如：一个人上战场上去打仗，如果他提前有充分的预备，那么他一定是一个精兵，而另外一个人也去打仗，却没有预备，那他到战场上一定是炮灰一个，那么你想当精兵还是炮灰呢？我们在给孩童上课的时候，也是在打一场无形的仗，这个无形的战争更可怕，因他的对手不是人，而是魔鬼，“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的人，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6：12）我们要把孩童带领到耶稣的面前，并非哪一个人，哪一个教堂里面。
壹：如何预备课程：
一、找出本课属灵真理：
1、如何找出属灵真理：
（1）根据本课的主题找：（例：撒该，可将主题列为悔改）
（2）根据主题找诗歌、金句。
2、找出属灵真理的目的：
我们所做的每一件事都是有目的的，就如保罗所说的一句话。
“所以，我奔跑，不象无定向的；我斗拳，不象打空气的”。（林前9：26）
（1）为使孩童明白学习的目的。
当你开始预备课程时你要对自己发出以下问题：
①什么是我教这课的目的？
②我要将什么的属灵真理带出来？
③我靠上帝要在孩童的生命中成就什么？
④要向孩童们做出什么挑战，使他们在生活中实践出属灵真理？
（2）使主要真理进入他们的心中，塑造他们的生命。
在这里并非大概的讲一下属灵真理，而是强调一定要让他们行出来。
（3）使孩子们接受你的挑战。
可做一张挑战卡，挑战孩童们行出你所教导给他们的属灵真理。
3、将真理带入故事中：
（1）找出一个能明显表达这个属灵真理的情节，或某一个动作，或某一句话，某一个字，某一个词，然后将真理穿插进去。例：《撒该的故事》（路19：1－10）情节：撒该为什么要爬到桑树上呢？因为他想悔改，在我们中间已经相信主耶稣的小朋友，神也要叫你作一个悔改的人……
（2）讲到真理的时候要个人化。老师切记不要用：你们、我们、他们，要用你、我、他。
（3）主要真理要简短，有助于记忆。（3－6个字）
二、选择一个合适的故事：
1、这个故事要反应出圣经的真理，但不一定是圣经故事。
例如：你讲“奉献”的故事，你可以用老师自己或哪一位同工，同学的见证来反应出奉献，这样他们更容易行出来。
2、在必要的情况下可以改变一下故事的情节，使这个故事有足够的趣味和吸引力引导孩子进入真理。
3、合适的故事必须首先能够鼓励老师本身。
三、提前预备：
1、 提前1周预备你所讲的课程，这样可以使你对这个故事更加熟悉。
2、要求神让你经历你所讲的。
四、研究与分析故事：
1、如果是一个圣经故事，你要找出以下各项：
（1） 人物（中心人物，性格，外貌，条件，背景）
（2） 地点（发生在哪里，让孩童们确定你所讲的课）
（3） 时间（如没有有详细的时间，就找大概的时间）
（4） 难懂的字词（要加以解释，用生活中常用的词来解释）
（5） 划分情节（在什么情况下发生了什么事）
2、如果讲一个人物传记的话，试读一些关于那人生活的书，了解一下关于那人的背景及历史，这样你会把故事讲的更真实有趣。
3、要把故事讲的和你的生活融为一体。举出和他们生活有关的例子。
4、要形象化，试图感受作者的感受，讲出作者的心声。
5、可采取不同的视觉教材。例如：撒该的故事，你可以拿一个存钱罐，或穿一个大袍子，来扮演成撒该的样子来讲。
6、可记下故事的重点。在特殊的情况下，（例如：你在哪里办事，如果来了几个小朋友，你也没有准备，就可以用最快的速度记下故事中心以便你讲的时候不会漫无目的或者出现跑题现象。）
贰、如何讲故事：
一、要有开场白：（引言）
不要平平淡淡的就讲了起来，而是在引言中要带出你的感情色彩。
1、设计开场白：
（1）要具有吸引力。（吸引孩童的注意力，把他们的注意力集中到你的故事中）
（2）唤起兴趣。（唤起孩童对你故事的兴趣，倾听你所讲的故事，并不是你逼着他们听）
（3）营造一种气氛。
2、开场白的方法：
（1）从上一课引到下一课。例如：我上一课讲的是寡妇的故事引言：小朋友，你们还记不记得老师上一课所讲的故事？（让小朋友回答）那么今天老师要讲一个新的故事了，大家要认真，仔细的听好了！
（2）提出一些与你所讲的故事有关的问题。例如：撒该的故事：小朋友当耶稣要到你家时，你愿意将什么拿来给耶稣呢？（让小朋友回答）你的心情会是怎样的呢？（小朋友回答）那么今天耶稣到了一个人的家，这个人把什么给耶稣呢？我们一起来看一下人这个人到底是谁……
（3）述说一个故事，藉着这个故事把孩童们引到主题中，老师可以讲一个人的见证，藉着这个见证把孩童的注意力引入故事中。
（4）使用一种视觉教材。例如：撒该的故事：拿一个存钱罐，告诉大家这里装满了骗别人的钱，那是谁骗的呢？我们一起来看一下这个人到底是谁……
（5）可用一种古怪的声音。例如：撒该的故事：可以让你的助理（另外一个老师）在隔壁喊“让开，让开”然后你再告诉他是谁发出的声音，他是干什么的。
二、有连接语：
连接语就好像一个桥梁把故事情节与故事所反应的主要真理连接起来。
三、个人运用：
1、 不要把个人应用放在高潮后。
2、在故事中个人应用和教导，应是逐步的启示，例如：第一次讲个人应用时可说：“在我们中间已经相信主耶稣的小朋友，神要我们做一个悔改的人”。第二次可说：“在我们中间已经相信主耶稣的小朋友，神要你作一个悔改的人加上两个个人见证。第三次可再加两个新的个人见证”。（主要真理是对准已经相信的小朋友，救恩信息对准未信的小朋友）
3、不要在故事的任何一个情节上花太多的时间，这样会分散孩童的注意力。
4、个人应用要具体化，（个人应用是对准一个小朋友，你所讲的语言、态度、表情，一定要很诚恳，或讲一下你面临困难的见证，以及上帝是怎样满足你的。）
四、课文的结束：
1、一般情况下结语是在高潮后。例如：撒该的故事，撒该“悔改”的动作是结局，如果你开始就说我给大家讲一个撒该悔改的故事，那你就不用讲了，为什么呢？你已告诉小朋友，撒该的故事这个结局他们已经知道了，所以听起来也不太感兴趣。
2、结语应简短，容易明白。
3、在课文结束后，总要让孩童对本课的个人应用有一个明确回应。
4、老师在后方作辅导工作。
情节――情节――情节――高潮――结语
叁、老师注意事项：
一、声音：（随情节变化而变化你的声音）
二、手势：（不可挡着视觉教材）
三、介绍：（先给你的主人翁进行介绍）
四、背景：（他的家人，他住在哪里）
五、性格对比：（体现出正反人物的性格）
六、对话：（人物的对话）
七、感觉：（老师讲课的感觉）
八、理由：（老师为什么讲这个故事）
九、解释：（解释难懂的字词）
十、描述：（生动的描述情节）
十一、证明：（证明你所讲的属灵真理）
十二、生活应用：（让孩子在生活中实践出你所讲的）
十三、发问：（对准故事及儿童的年龄发问）
十四、属灵真理：（本课所反应的主题）
十五、经文：（如果是圣经故事，就找出圣经的章节，让孩子们一起来读）
十六、结论：（本课的结束）
图画：听10％，看50％，做85％。
附加：示范课《撒该的故事》（略）
《现代父母易犯的十件糊涂事》
――分别有“5多”及“5少”：
1、 想太多――父母常为了子女顾虑太多。
2、 做太多――什么事都为孩子做了，反而使孩子没有学习的机会。
3、 骂太多――应多鼓励少责备。
4、 给太多――造成孩子不懂得珍惜。
5、 要太多――对孩子的期望太高。
6、 玩太少――缺乏亲子间的活动。
7、 坐太少――很少坐下来和子女说说话。
8、 知太少――不了解子女。
9、 爱太少――父母忙于事业，对子女产生忽略。
10、 变太少――父母的成长跟不上子女的成长。
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