旧约度量衡表2010-05-16  |  点击次数：170

你是否像我一样在读经的时候常常呗经文中古代的度量单位所困扰？
下面几组度量单位对照表也许会给你带来很大的帮助！

圣经中奇妙的数字（二）2009-07-24  |  点击次数：527

现在我们来谈谈圣经中的“日期”：
一、2520年：这是最大的预言时期
1．以色列人的日期
从以色列人进入应许地(以色列地)是在公元前1450年。从这时直到耶路撒冷被毁、以色列人分散天下是在公元70年：1450＋70合为1520整年。
千禧年是以以色列为首,这是他们的年日：
1520+1000=2520

圣经中奇妙的数字（一）2009-07-24  |  点击次数：709

我们现在主要不是谈圣经数字的意义。除了第1章和第6章,我们所着重的是有关“基督再来”的数字。从这些数字的奇妙,不但可以证实圣经是神所默示的,我们更可以看到基督很快再来。
现在我们从所罗门建殿开始说起。接着我们从以色列复国说起。以色列一日不复国,基督就不会再来。自从以色列复国(1948年5月14日)后,基督再来的时日就一日接近一日,现在就更是近在眼前了!

圣经中的数字2009-07-24  |  点击次数：998

数字是奇妙的,圣经中的一些数有特别的寓意；在中国的传统文化里也
有类似的情况。我们还不能完全参透其中的奥秘，但我们可以作一些研究，
进行分析和归纳。
我们在以下将依次从一，二，三，四，六，七，八，九，十，十二，
四十，七十，一百，一百四十四，一百五十三，直到六百六十六等各个
数字逐一来查考：

驼背的妇人("圣经中的女人"系列之四)2009-07-24  |  点击次数：241

　　安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按着她；她立刻直起腰来，就归荣耀与神。──路加福音13:10-13

撒玛利亚妇人("圣经中的女人"系列之三)2009-07-24  |  点击次数：179

　　叙加（注2）的井，饮了雅各又饮了他的牲畜；示剑的地，葬了约瑟又葬了他的子孙。
　　故土何在？
　　回归之渴，在人的里面一刻连着一刻地燃烧。
　　人啊！不断地奔向水流；不断地奔向土地。
　　然而，那熟悉的又终究陌生，那饱足的又终究虚妄。家园，却在夜深的时候从高空向你轻唤，惊醒你辗转的饥渴，惊落你眼中的泉。
　　那个可以投身的胸怀在哪里？那个可以收拾起始与终、泪与笑的胸怀在哪里？那个可以让人安居的胸怀在哪里？

抹大拿的玛丽亚("圣经中的女人"系列之二)2009-07-24  |  点击次数：179

时间和钟声埋葬了白天，乌云卷走了太阳。
　　向日葵是否会转向我们？紫花灌木是否会低垂，向我们弯下？
　　茎须和小叶，是否会抓紧并依附？杉树冰冷的手指是否会卷起，落在我们身上？
　　翠鸟的翅膀，从光到光，以寂静回答。在这旋转世界的静止点上，光默然不动

伯大尼的马利亚("圣经中的女人"系列之一)2009-07-24  |  点击次数：262

　　马利亚是圣经中的一位女子，住在离耶路撒冷约三公里处的村庄──伯大尼。为与圣经中另外几位马利亚相区别，故称为“伯大尼的马利亚”。她与姐姐马大、弟弟拉撒路同住，四福音书中都有记截她与她家庭的故事。
　

初期教会史2008-06-17  |  点击次数：98

第一节 基督教的形成过程1. 在逼迫中成长的初期教会 （引言） 初期教会形成与成长的强有力的原动力是，即使面临有生命危险的逼迫与苦难也无畏地克服并使之变为荣耀的圣灵的工作。即在苦难的深渊中，也能

新约圣经的诞生、流传和定典2008-06-17  |  点击次数：106

新约圣经的诞生、流传和定典引言：新约圣经各卷的原稿早已不在，我们现在又怎么知道手上的新约圣经就是当日上帝所默示的话语呢？奇怪的是，除了那些学者专家，我们对于别的古卷就不大在乎它们是否和当日的原稿一样

圣经2008-06-17  |  点击次数：713

圣经──揭开永古隐藏不言之奥秘的钥匙经节︰ 「圣经是神的呼出，于教训、督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」(提后三16~17原文) 「...该知道经上所有的预言，没有

中文圣经翻译史2008-06-17  |  点击次数：152

中文圣经流源　　认识教会历史往往会从教会的发展著手，看看教会是怎样成长的。但是我们也可以从另一个角度去认识教会历史，看看教会在做甚么。翻译圣经是教会其中一样很重要的工作，看中文圣经译本的发展过程，看

关于《圣经》的不同版本2008-06-17  |  点击次数：248

　　关于《圣经》的不同版本，现在各种不同译本已经很多了。对于不谙原文的基督徒来说读经研经时参照不同译本确能帮助理解经文之含义。　　各位如若原意了解鄙人这方面的心得，我愿在此略举一二。 　　正如希伯来

以实玛利和以撒的后裔和何分别?2008-06-17  |  点击次数：232

创十六11，15十七19－21 答：1.以实玛利－－是神听见的意思（十六11），为亚伯拉罕之妾埃及人夏甲（意即逃跑）所生的儿子（十六3，6，15）。因以实玛利是按着血气由使女生的，是从人意生的（加四23，约一13），他

圣经与死海古卷2008-06-17  |  点击次数：132

圣经与死海古卷 光明顶 　　要了解死海卷的意义，必须知道近百年来欧美对圣经批判的历史。 　　自从十五、六世纪文艺复兴之后，基督教就面对了一连串的批判。　　文艺复兴的开始，与十字军东征有密切关系。当初教皇

主祷文注释2008-06-17  |  点击次数：240

主祷文的首句教导我们什么？ 　　答：主祷文的首句：“我们在天上的父”，教导我们存圣洁恭敬的心，坦然无惧的恭敬神，如同儿女亲近父亲一样，笃信他肯听且能帮助我们，并且教导我们要和人一同祷告，又要为人祷告。

关于《旧约》中上帝的名称2008-06-17  |  点击次数：80

圣经中上帝的名称表现了祂作为神的品格和特性。思考祂用来回表现自己不同名称的意义，可以更清楚地理解祂与人类交往的目的。“名字”一词在希伯来语中为shom常常可以译为“个人”。在新约圣经中也是这样“奉主名来

《耶利米书》简介2008-06-17  |  点击次数：101

《耶利米书》是继《以赛亚书》之后的一卷大的先知书，被列在以色列被掳以前的先知书中，可是它的内容也延伸到被掳期间。其内容多半和当时的历史有关，我们读它时，必须参读《列王记下》22至25章，《历代志下》34至

初代使徒是如何为主殉道的?2008-06-17  |  点击次数：77

耶稣升天以后，不久门徒得着圣灵的能力，向万民为他作见证，他们舍己为主，奔走十架道路，遭遇各种逼迫苦难和危险，至终刚强站稳，不屈不挠，作基督的精兵，而至死忠心，完成主所托付的使命。兹就圣经所记，以及古

犹太人的月份表是如何计算?2008-06-17  |  点击次数：39

（1）正月、犹太人称亚笔月Abib，又称尼散月Nisan，（是中国人农历七月，今阳历四、五月）出十三4；尼二1；斯三7。十四日逾越节预备日。十五日安息日，圣会日，无酵节一礼拜开始。廿一日圣会日，利廿三4～8；出十二