帖撒罗尼迦後书 简介 写作背景 教会历来认为本书是保罗继帖前之後，在哥林多写成的。这论点与以下的证据相当吻合： 　１　前书多处追述帖城教会成立的经过，充分流露作者对初信主者　　　的牵挂（2:17-3:10），後书

腓立比书简介 写作背景 腓立比位於马其顿省东部，因记念亚历山大的父亲腓立比而得名，後来归入罗马帝国版图，被该撒亚古士督封为帝国的殖民地，也是帝国的军事驻防地 （徒16:12）； 政治、军事、习俗悉照罗马制度，

歌罗西书注释 歌罗西书简介 写作背景 歌罗西位於亚西亚省的吕加斯山谷，在以弗所东方约一六零公里（一百英里）处。昔日为弗吕家的重镇，但至新约时代已经没落，邻近的老底嘉与希拉波立（4:13）的重要性都驾乎其上。

加拉太书注释 加拉太书简介 写作背景 「加拉太」这名称在保罗时代有两个意思，一个是指小亚细亚北部高卢人居住的加拉太地区，一个则指较广大的罗马帝国的加拉太省，包括南部的吕高尼、弗吕家区域。根据使徒行传的记

以弗所书注释 以弗所书 简介 写作背景 1:1「在以弗所」等字并不见於一些重要抄本， 初期的教父也暗示这些字眼的阙疑，因此这封信有可能是保罗致亚西亚教会的公函，或是老底嘉教会传来的那封信（西4:16）。即或如此，

哥林多前书注释 哥林多前书简介 写作背景 哥林多位於爱琴海与亚得里亚海之间的狭窄地峡，是繁荣的都市与富庶的商业中心，也是亚该亚省的省会。居民由希腊人、罗马人，及东方人组成。哥林多人素以骄奢淫侈闻名，许多神

哥林多後书注释 哥林多後书简介 写作背景 保罗写了前书给哥林多教会後，该地信徒的属灵情况未见好转，反有恶化的倾向，於是他亲往该处试图解决教会中的问题，但结果不能达到前往的目的，甚至双方闹得很不愉快 （见林

使徒行传注释 使徒行传 第一章 注释 1:1-5 序言 1-2 总括前书（路加福音）的内容 3-5 耶稣复活後的教训 3 「神国的事」：指神最终介入历史所成就的事（参太3:2注）， 在此尤指耶稣受死和复活

罗马书注释 I. 介绍 1:1-17A. 问安 1:1-7这部伟大的书信从一个很宽广的角度开始，它讨论了，旧约中对一个救主的应许，回忆了保罗到那时为止的传道事工，并探讨了外邦人世界的信仰历史。 在问安(1-7节)中明确了作者，

路加福音注释 路加福音简介 写作背景 本书虽未明显提及作者，但历代教会以路加为第三卷福音的作者。根据圣经其他书卷所提供的资料，路加是一位医生（参西4:14）， 很可能是外邦人，因他未曾被列入那些「奉割礼的人」

约翰福音注释 约翰福音简介 写作背景 根据约21:20, 24， 本书的资料来源与背後作者是「耶稣所爱的那门徒」。从整卷书看来，作者明显是一度居於巴勒斯坦的犹太人，因他对犹太习俗（如7:37-39; 18:28）、巴勒斯坦地理

马太福音注释 四福音书总论 １　「福音」的意义：福音作为一个信息，是关乎神儿子耶稣基督的 生平事迹，特别是　降世为人、受死和复活所带来的救恩盼望（ 参可1:1; 罗1:2-4; 林前15:3-4）。福音书则是有关主生

马可福音注释 马可福音简介 写作背景 本书虽然没有说出作者是谁，但教会传统一直以来认为作者是约翰马可。他是巴拿巴的表弟（西4:10），马利亚的儿子（徒12:12）。 马可曾参加巴拿巴和保罗的旅行传道（徒12:25; 13:5

玛拉基书简介 写作背景 「玛拉基」，意思是「我的使者」（参3:1） 。 书中首节即声明神藉他传信息，但七十士译本把这字译成「他的使者」，即不把「玛拉基」看为先知的名字，但仍以该卷书之名为玛拉基。至於「他耳根

哈该书简介 写作背景 本书毫无疑问是哈该作的。「哈该」意即「我的节期」，这个名字在圣经中很少见，除了本书提及外，只出现了两次，且都在以斯拉记（5:1; 6:14）。我们只知哈该是一位先知（该1:1），是耶和华的使者

撒迦利亚书注释 撒迦利亚书简介 写作背景 撒迦利亚，意即「耶和华所记念者」。旧约中至少二十七人具此名。本书作者为易多之孙、比利家之子撒迦利亚。易多是在所罗巴伯与大祭司约书亚带领下 ， 自巴比伦归返犹大的祭

哈巴谷书简介 写作背景 哈巴谷这名称，大概是希伯来文，意思是「拥抱」；但也可能是「亚喀得」文，指一种园林植物。从本书首句可知他是一位先知；另外，有人根据书中最末句「这歌交与伶长，用丝弦的乐器」，推测哈巴

西番雅书简介 写作背景 西番雅的意思是「神藏匿」。旧约中提到另外三个同名的人 （代上6:36; 耶21:1; 亚6:10）， 但这些与先知西番雅似无关连。本书记述先知四代的祖先，暗示他系出名门；又从他熟悉宫廷（1:8; 3:3）

弥迦书简介 写作背景 弥迦为「米该亚」的简称，意即「谁能像耶和华」。先知弥迦的家乡为摩利设（1:1, 14），位於犹大境内，距耶路撒冷西南约卅三公里（二十英里）。全卷书中未提及他父亲的名字，可能显示先知出身卑

那鸿书简介 写作背景 本书作者为伊勒歌斯人那鸿。那鸿一名，其含意为「安慰」，而本书主题之一，恰如作者之名，就是安慰饱受亚述侵略凌辱的犹太人。新约耶稣家谱中所记载的拿鸿（路3:25， 此字於原文与先知那鸿同名

俄巴底亚书简介 写作背景 本书是旧约中最短的一卷。 「俄巴底亚」的意思是「耶和华的仆人」，这名称在旧约屡屡出现（参王上18:3; 代下17:7; 34:12; 尼10:5），所以我们无法知道作者是那一位俄巴底亚。 至於本书写成

约拿书简介 写作背景 一直以来，犹太与教会传统都认为本书的作者是约拿本人。 有学者否定上述说法，认为本书从未声明约拿是作者，且书中提及尼尼微城时用了过去时态 （3:3） ， 似乎表示这城已不复存在；书中提到尼

约珥书简介 写作背景 约珥这个名字，在旧约中出现十九次，其中大部分可在历代志找到，但都与本书作者无直接关系。关於作者，本书只有以下一词描述：毗土珥的儿子约珥（1:1） 。 因此，作者的身世，惟有从本书内容

阿摩司书 第一章 注释 1:1-2 引言：审判近在眉睫 1 见简介写作背景。 「提哥亚」：是南国的地名。 「以色列」：指北国。 2 「悲哀」：原文或作「乾旱」。 1:3-2:3 审