唐崇荣博士生于中国福建，长在南洋岛国印尼，自幼好学，资质聪颖。虽曾受过唯物思想的影响和挑战，但由于神的眷顾，加之他准确的鉴别力，进而更加认定基督圣道，并以事奉主为终身之志。他从事神学教育十数年，

第十一章、与苏格兰玛利皇后的抗争 一五六一年八月十九日，玛利·斯都亚特从法国回到苏格兰，正式成为苏格兰的皇后。下文将称她为苏格兰的玛利皇后（Mary Queen of Scots）或玛利女王。 玛利皇后一踏上苏格

第十二章、玛利女王自甘坠落 格兰玛利女王的一生中，要数她的罗曼史最富戏剧性。 一五六四年九月，信奉天主教的任诺斯伯爵（Earl Mathew Stewart Lennox）回到苏格兰。任诺斯伯爵是玛利女王的叔父；一向偏

第十三章、晚年的时候 慕雷伯爵任摄政时，更正教在苏格兰站稳了脚根。一五六七年十二月十五日，苏格兰议会正式开幕，约翰·诺克斯出席讲话，他劝喻议员要重视纯正的宗教信仰问题。议会批准了一五六○年议会拟定

第十四章、特殊的器皿　　钟马田在《清教徒》一书中，坦率说出，约翰·诺克斯是十六世纪所正需要的人。特殊的时代，需要特殊的人物，而神总是及时地作了预备。一个温和气质的人，在十六世纪的苏格兰，和英国其它许

第十五章、无远弗届的影响力 约翰·诺克斯逝世，至今已超过四百年，他的影响力，特别是他所带领的长老会的影响力，几乎覆盖了世界每一角落。而最明显的地区，是北美洲，有人说，美国独立运动就是长老会主导的民

前 言 二十世纪的大部分时间；对世界各地的教会而言，是陷入一片黯淡无光的属灵光景。 特别是英国，再看不到十八世纪时教会大复兴中信徒所表现的灵性追求和敬虔的态度。二十世纪时，在英国各地的教会，深受

第一章、早年的生活 钟马田（David Martyn Lloyd－Jones）于一八九九年十二月二十日，诞生于英国韦尔斯（Wales）的加地夫（Cardiff）。到了今年，正是钟马田诞生百年纪念的年份。 钟马田是钟亨利（Henry L

第二章、成为优秀的医生 钟马田进入了巴斯医院就读之后，就一心一意地想作一个医生。 巴斯医院是国际上负有盛名的医院。那里的程度很高，所以在那里学习的医科学生也很自豪。当年在英国医学流行这么一句话

第三章、生命的转机 撇开钟马田的医生生涯不谈，在这段专业训练时期，钟马田的家庭发生剧变。 一九一八年六月，钟马田和他哥哥哈罗德（Harold）都患了流行性感冒。几天之后，他哥哥哈罗德突然不治逝世，年

第四章、在事奉中长进 一九二六年冬天，钟马田接受韦尔斯（Wales）的埃布尔拉昂（Aberavon）地方的山非尔德斯（Sandfields）的一间教堂——伯利恒前进运动教堂（Bethlehem Forward Movement Church）的邀请，前

第五章、点起了复兴之火 钟马田的教会，处于韦尔斯最落后的贫民窟。每日所看到的，都是一些愁眉苦睑的、垂头丧气的脸孔。 他知道在这种令人沮丧的环境中，人不能作什么。他特别反对用人工的办法，去刻意炮

第六章、在北美洲的日子 钟马田在韦尔斯带领的复兴运动，不止在韦尔斯已是家喻户晓，在韦尔斯的一些同工，在与海外的同乡教牧同工通讯时，也述及这项家乡所发生的大事。 在加拿大多伦多（Toronto）舍邦街（

　　第七章、从韦尔斯到伦敦　　一九三四年一月内地会（China Inland Mission）在威斯敏特中央大厅（Westminster Central Hall）举行年会时，钟马田应邀在五月八日讲道。在场听道的，有大学联合福音团契（Inter－V

第八章、在威斯敏斯特教堂忠心服事 一九三八年九月，钟马田答允摩根，暂时在威斯敏斯特教堂，分担摩根的部分讲台工作。第一堂讲道，摩根陪同钟马田上讲台，摩根先向会众说，感谢神的恩典，带领着钟马田到这里帮

第九章、英国教会面临的危机 圣公会是英国的国教，英国女皇伊利沙白二世（Queen Eliabeth II）作为大英帝国的元首，兼任英国圣公会的元首。这种政教合一的制度一直受到英国清教徒的抨击和非议。 伊利沙伯二

第十章、探索清教徒的历史 钟马田既秉承清教徒的传统，就赋有清教徒普遍共有的美德——喜爱神的话语，从圣经里寻求真理和知识。除此之外，钟马田还勤读神大用的器皿的传记或日记。钱马田通常在早上读圣经，晚上

第十一章、在国际上备受敬重 编者干一九五五年曾在伦敦大学的北安普教工程学院（Northampton Engineering College）进读一段很短的时间，也与该校的校长查理森工程博士（Dr．John Eric Richardson）作过一次个

传道人趣言轶事　　　 　l 宋尚节：　　1、布道会上：“你们要多为罪人的灵魂祷告。我以前常为罪人的灵魂忧伤痛哭，现在我没有哭了，因为没有时间哭。”　　2、讲道途中，走到深夜，才找到一店，问店主有无

一、人的道路不由自己（耶10：23）　　---奶奶信主的经历　　　 　有个人从乡下到城里，看见西人在开福音布道会。因当时谣传“听了洋人所传的会被‘迷了去’”，所以愿意去听的中国人寥寥无几。西国宣教士想了一个

二、我未将你造在腹中，我已晓得你（耶1：5）　　----慕圣弟兄蒙恩见证　　　 　我是第三代基督徒，爷爷奶奶和父母都信主。后来我父亲专心专意地事奉神；母亲也曾把我带到一个属灵团体当中生活。受这属灵环境的熏陶

第二章、在大学的日子 加拿大长老会的会友若打算奉献作牧师，必须得到教会长老们的一致同意，才可以进读神学课程。当年他们的先贤在苏格兰饱受逼迫，仍然坚持自己的信仰。现在更不能降低牧师的水准和素质，而令

第三章、忠心事奉神 一八六五年四月，宣信由诺斯学院毕业。六月间，他和几位神学毕业生在多伦多（Toronto）的长老会教务评议会（Presbytery）面前接受考核。四年前宣信在安大略省伦敦镇的一次评审，是评审他是

第四章、神的医治 宣信接受纽约市第十三街长老会的聘请，路易维尔城的柴丝纳街长老会，起初极力反对，接着竭力挽留。他的妻子玛嘉烈也非常激烈地反对。他们夫妻有许多欢乐的时刻，两人同心事奉主，互相支持，彼

第五章、离开十三街长老会 过不了多久，宣信发现十三街教堂的长老们对传福音工作没有异象，有的长老们不满新会友参差不齐，背景悬殊，既有贫苦大众，又有显贵人物。十三街长老会对信徒是有选择性的，是要吸收那