复活的大能

基督教有三大节期：圣诞节、受难节、复活节。受难节与复活节并没有像圣诞节固定为每年的l2月25日。主后325年，尼西亚公会议规定：每年春分第一次月圆后的第一个星期天为复活节，因此今年的复活节就在3月23日。

我们往往过于看重圣诞节，却忽略了主的受难和复活。主耶稣甘愿离开天上荣耀的宝座，降世为人，为要拯救世人。上帝爱世人的最高体现在哪里呢 ? 乃是被钉十字架，在十字架上籍着死，败坏了掌死权的魔鬼，耶稣又从死里复活，以大能显明祂是上帝的儿子。所以，耶稣基督死而复活是不可磨灭的真理。复活是基督教信仰的中心教义，是上帝全盘计划的高潮，如果只有耶稣的生与死，而无复活，则无法提供“道成肉身”的证据，无法完成救恩的工作，更谈不上等候耶稣基督的再来。

世界上有许多的宗教，常常夸耀他们教主的坟墓。好比孔子葬在山东曲阜，穆罕默德葬在阿拉伯的麦加，他们的信徒都以前往墓地朝拜为最大的礼节。释迦牟尼死后，信仰佛教的国家为得到他的尸体，发起争端，后来经过了调停，把尸体焚烧成灰，分在八个瓶子里，八国各得其一，各在他们的国中建墓供奉。但基督徒却没有那么重视主耶稣的坟墓，因为耶稣不过在墓里数十小时，便从死里复活，祂的墓穴是空的，表明主果真复活了，祂不受死亡的拘禁，祂胜过了死亡和阴间。祂的复活成为初熟的果子，带给一切信靠祂的人永生复活的盼望。

一、 主耶稣的复活改变了人对主的认识

复活的主耶稣首先向抹大拉的马利亚显现，这是七日的第一日清晨，抹大拉的马利亚和几位妇女早早地来到主的坟墓前，要来膏主的身体。令她们惊奇的是墓门的石头已经滚开了，天使对妇人说：“为什么在死人中找活人呢?祂不在这里，已经复活了。” （ 路24：5—6 ） 天使的话语，道破了妇女们软弱之处，她们对主耶稣的认识太肤浅了，只认识到肉身的耶稣，却未能进入到灵里面来认识。她们对主有着深厚的感情，活着的耶稣是她们的盼望，如今耶稣被钉在十字架上死了，埋葬在坟墓里，原来跟随祂的门徒都没有了去向，这正是耶稣所说的“你们都要跌倒了……要击打牧人，羊就分散了。” （ 可l4：27 ） 她们也仿佛绝望的人，完全忘了主复活的应许。在许多人看来，被钉十架的耶稣好像失败了，正如晚清大臣李鸿章曾一知半解地说：“西方人所拜的是一个失败的人物 （ 耶稣 ） 。”然而感谢上帝，主耶稣从死里复活了，祂亲自向妇女和门徒们显现，改变了她们对主的认识，她们赶紧向门徒传报复活的喜讯，并且勇敢地站出来为主做见证。后来使徒彼得也说：“你们杀了那生命的主，上帝却叫祂从死里复活了。我们都是为这事作见证。”(徒3：15)

二、主耶稣的复活使人可以靠祂的名得蒙赦罪

主耶稣的复活证明祂有能力拯救我们，我们的得救完全在乎上帝。使徒彼得能使瘫子重新起来行走，靠的是什么，不是彼得有什么好，他甚至比众人都软弱；也不是因为彼得是十二个使徒之首，他本身有什么权柄，乃是靠耶稣基督的名。他对瘫子说：“我奉拿撒勒人耶稣的名吩咐你起来行走! ” 此时的耶稣，因祂已从死里复活，祂的名足以令撒但战兢，令撒但失败。彼得在罗马哥尼流家中宣扬耶稣之时，再次见证了复活的耶稣多次向他们显现，彼得说：“凡信祂的人，必因祂名得蒙赦罪。”(徒 10 ：4 3)耶稣的名有赦罪之权柄，在于祂的名是得胜的名，祂从死里复活，以大能显明祂是上帝的儿子，叫祂真理的光照在一切凡有血气的人身上，让他们彻底悔改，得蒙赦罪，活出丰盛的人生。

三、 主耶稣的复活使门徒从软弱变为刚强

早期信徒的显著改变，是主复活的另一明证。他们初时在沮丧挫败中躲藏，主耶稣被钉死在十字架后，门徒也如同被钉死一样，不见他们的踪影，连那位自夸就是死也不会不认主的彼得也不见了；主耶稣被埋葬于坟墓里，他们也如同埋葬了，都隐藏起来，不敢露面。迫于政治与宗教的威力，他们深怕祭司长文士、罗马兵丁的捉拿，“门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。"(约 20 ：l 9)然而当主耶稣从死里复活后，亲自向他们吹了灵气，复活的灵进入他们的心里，圣灵保惠师降临在他们中间，他们仿佛从埋葬里走了出来，不再隐藏不再惧怕。本来他们的眼睛是迷糊的，现在却是明亮的，能看透一切属灵的事物。从不信到到深信，从怀疑到坚信，从害怕到欢喜，门徒经历着复活主改变的大能。他们靠着主，到处见证复活的基督，虽受尽艰难，甚至为道殉难，却引以为荣。保罗说：“我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱一，什么时候就刚强了。”(林后12： 10 )其秘诀在于他懂得在信心里支取上帝复活的大能。他留下美好的见证，成为我们的借镜。或许你也有很多的忧虑、艰难和病痛，然而，上帝知道你的需要。要单单仰望祂，知道复活的基督已住在你里面，复活的生命已经赐给你了。基督在你身上不是软弱的，是有大能的，你要相信并经历祂复活的大能。其实并不是你一个人面对难处和软弱，是复活的主在你里面与你一起面对，只要你用信心不住地祷告联于基督，就必经历祂复活的大能。

主后155年，士每拿教会的主教波旅卡普被捕后，罗马人想劝他叛教，只要在皇帝的像前起誓咒骂基督，立即免受野兽吞吃或烈火焚烧之苦，波旅卡普却说：“86年我事奉基督，祂并没有亏欠我什么，我岂可咒骂那救我的主?你可叫野兽来啊，我不怕，要我由善变恶是不可能的，由恶变善才有可能。”巡抚决定要用火刑，波旅卡普说：“你用那暂时能灭的火吓我吗?岂不知道当上帝审判时，要用永不灭的火，烧尽那不信上帝的人吗?"

宗教改革家马丁路德有一次因教皇要杀他，灰心失望，妻子披麻带孝走进来说：“基督死了!”“笑话，耶稣已经复活了，怎么死了!”妻子说：“那你为什么还灰心丧志?”马丁路德马上在上帝面前认罪。后来他常常提醒自己“耶稣基督活着我还怕什么?祂是活的!”他战胜一切艰难，开始把教会带到圣经和真理中来。有人说，如果没有上帝的同在，一百个马丁路德也死了!感谢主，主永远活着，祂每天都为我们代求，祂的能力要在我们软弱上显的完全。

四、 主耶稣的复活使教会从此建立起来了

教会是基督的身体，是那充满万有者所充满的。(弗1：23)保罗说：“祂在万有之先，万有也是靠祂而立。祂也是教会全体之首，祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。”(西1：17—18)新生教会虽屡经逼迫，但基督是教会的元首，丰富在祂里面，复活的大能覆庇着她，无论如何，教会总在基督眷顾之中，主曾应许“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。”(太l6：l8)保罗说：“四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望，遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。"(林后4：8—9)

两千年来，福音由耶路撒冷传到世界每个角落，得救的人数不断增加，即使是最野蛮之地也能听到赞美的诗歌。曾经有一个美国人到非洲经商，看见一个黑人在树下看《圣经》，就讥笑说：“这书在我们美国早已过时了。”这个黑人一面望着他，一面指着肚子回答说：“这书若没有价值，你早已在我的肚子里了。”因为这里本是吃人的野蛮民族，特别喜欢吃白种人的肉，若不是基督复活的生命改变了他们，这美国人早已成为他们的食物了。这说明了我们的救主耶稣，能救人脱离那喜欢犯罪的“旧人”，使“旧生命”和耶稣同钉死在十字架上，变成喜善恨恶的“新人”，具备与基督同复活的“新生命"。而教会就是这些联属于基督新生命的人组成的。当他们遇见复活的主，无不被祂的爱所改变、所激励，因为上帝就是爱，祂不愿一人沉沦，乃愿万人得救。

二百多年前，英国的两位学者曾极力反对耶稣复活及保罗遇见主复活而悔改的事。他们分头收集资料，相约共同撰文反驳这超自然的迷信。1747年，当他们再次会面时，大出对方所料，由于基督确证俱在，无以为辩，两位学者竟双双成为真诚的信徒。于是他们各自撰写文章，有力地证明耶稣的复活及保罗悔改的事实。这两篇文章后来成为世界名著，存入大英博物馆直到今天。但愿我们靠着复活的基督，勇敢地传扬福音，完成基督的大使命，“使万民作主的门徒”。(太28：19)