神要医治每一个人

“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，如你的灵魂兴盛一样”(约翰三书2)。这是约翰对他主里的兄弟该犹的问候，但它也是来自圣灵的直接对你的问候，整部圣经是神启示的且是神对所有人的旨意，所以我们也要接受它。这是显然的，例如，在保罗给以弗所人和哥林多人的信中也是同样。这些信不仅是特别写给那些教会中的信徒，也是给所有后来读它们的人的。 

神借着他的话对他的子民说话。这是他所用的最重要的方法之一，亲自直接地与你交通。在圣经中，神说，“我祈祷”——他并不只是希望，他期望：它是他的意志——“愿你凡事兴盛，身体健壮”。 

这节经文也包括说到，“……正如你的灵魂兴盛一样。”人是灵、魂和身体的合一（帖撒罗尼迦前书l：23）。当你的灵重生时，你是按照神的样式被造的。在那一刻，借着耶稣基督这个人，神自己的健康进入你的灵，并开始影响你的魂。神的健康在你的灵里。当你的魂开始与神的道一致时，你会开始看见你的身体也进入了这种健康状态。但有人可能要问，“神要医治每个人吗？它真是对的吗，声称每一个人应该是健康的？”类似的问题我们可以换一种方法说，“每个人必须被拯救吗？”不，没有人必须被拯救，即使神想要他们是（提摩太前书2：4）。“每个人必须说方言吗？”不，没有人必须说方言，但神要你被圣灵充满，能够说方言（约翰福音7：37－39）。“每个人必须是健康的吗？”不，但神想要你有一个好的健康状况。 

神的话在经验之前
当你看到神的关于医治的旨意，你需要考虑圣经所说的而不是你个人的经验。如果你有负面的经历，把它们放在一边，也把你全部未被回答的问题放在一边。忘掉它们，单单聚精会神于神在他的话中所宣称的。 

经验告诉我们并不是每个人都被医治。很多优秀的基督徒死了，我们被留下来了，我们想知道，“她是如此美好可爱，她为主做了很多。她半生都在疾病中，但她在她住过的每一个城里都祷告来一个复兴。为什么她没有被医治？”神可能从未给你对这个问题的答案。圣灵是位绅士，他不会允许你窥视另一个人的心。你对其他的人其实知道很少——他们说了什么，他们怎么想的和怎么行的，当没有其他人看着的时候。这不应该使我们怀疑其他人，但我们应该意识到我们实际上对其他人并不真的知道很多。因此，我们并不能总是正确地判断在他们身上发生了什么。 

当你问，“他们身上会发生什么？”耶稣会回答你象他回答彼得一样，在约翰福音21：21，22，“那与你何干？你跟从我吧！我能照料他们。问题是，我能照料你，你会听并回应我所告诉你的关于自己生命的吗？” 

你不能用你自己的经验一－无论它们是正面的还是负面的－一作为面临神的话时的借口。你必须把你的经历交给神在他的话里说过的。只有这才是真理！ 

医治有很多种方式
圣经教导我们，医治能够以很多种方式发生。然而，很多人认为，它主要只是以一种方式临到——借着圣灵的恩赐。一些人甚至认为，“如果借着圣灵的一个恩赐我没有得到医治，那么我根本就不想被医治！”这样的想法限制了圣灵，他想要最有效地触摸并医治你，给你你所需要的。 

最普通的方式之一是基于神的话，神的医治是他立约的一部分（以赛亚53：4－5；马太福音8：16一17；希伯来书9：11－15）。如果你开始把神的话种在你心里，你就能从每一种可能的通道收获，以一种以前是不可能的方式。当我们相信它时，单单是神的话带来健康。 

神也借着奇迹和属灵恩赐医治。他用瞬间的奇迹医治，也用发生在一段时间内的奇迹医治。它可能要花若干年时间医治才被充分显明，但医治一定会显明。 

我们也可以借着主的最后的晚餐，油的膏抹，按手祷告，借着祷告者的衣服，祷告者的信心得医治。神已给了我们大量的方法，借着它们，神医治的能力能够流入我们里面。然而，这并不取决于我们去决定我们的医治会怎样来临——即，它会瞬间发生还是逐渐发生。我们只是选择医治，然后接受它。无论它可能以哪一种方式来临！ 

你有一种责任
你必须明白在你的医治中你也要发挥一份作用。我们通常很善于逃避责任并渴望让其他人来替我们承担它。例如，一些人认为，“如果某人按手在我身上祷告而我并未感到有什么发生，可能就是因为在他们手上并没有什么能力。 ”但那并不是它起作用的方式。 

甚至当神的膏抹带着大能来临时，它也必须靠信心领受。你必须去取它。当膏抹来临时，你需要把它接收到心里。你的态度应该是，“这是神此刻对我的医治力量。我凭借心接受它。我接受这个能力，而且从现在开始，我被医治。这个医治的显明可能现在也可能以后来到，但凭信心我现在就接受了医治。” 

当临到接受时，即使奇迹和其他恩赐也在你周围起作用，你也有一份个人的责任。由于缺少在这个领域的知识，人们常常失去他们的医治，即使一直有很多神的能力的奇妙明证时。他们可能经历了很强的医治，可是几天以后又受到攻击。病痛和症状又出现了。如果在此刻，他们信任他们所感觉到的，而不是神已做的，魔鬼就能欺骗他们，并夺走神已给予他们的。 

你需要知道神的旨意
在你能接受耶稣要给予你的一切之前，你必须清楚知道是否神要医治每一个人。如果我们说神只想医治百分之八十三的人，你认为魔鬼会做什么？他会告诉你，你属于那剩下的百分之十七！“神要医治百分之八十三的人”，他会说，“但他对你们剩下的人有另一个计划。”他会告诉你，你并不是被捡选的人们当中的一个，所以你可能只得试着自己努力使你的处境成为最好的。 

如果你认为你是那些不被医治的人当中的一个，那么你就不知道医治是否属于你。你就不是在信心当中。然而，圣经说，我们应当在信心中析祷，毫无疑虑。我们不要象海上波浪一样前后摇摆动荡。圣经说：“这样的人不要想从主那里得什么。”（雅各书1：7）。 

魔鬼要使你陷入这样的处境，在其中你不可能接受任何来自神的东西。他怎么做这事的呢？他使你怀疑神的旨意。借着你的疑惑，你被颠簸摇摆，想着，“或许这是神的旨意，或许它不是。”魔鬼逗弄你说，“要是它是神的旨意，你会感到一个变化。你现在什么也没感觉到，所以它不可能是神的旨意。你只得接受既定的处境。” 

如果你尚未用神的道更新你的心意使得你知道他的旨意，魔鬼就能偷走耶稣的死赐给你的－——生命！如果你的医治没有立即显明，那并不意味着你有什么地方错了。那是魔鬼说的。他以他所能够的任何方式指控人并给人定罪。但这里我们并不是在讨论这个。 

我们在讲神的旨意，关于那些神所期望的事情。当你知道神要做什么时，圣灵就能引导你使得神的旨意成为你生命中的现实。那么，无论它可能要花多长时间，你都能享有平安。你知道神正在工作，对那些在基督耶稣里的人们，现在也没有定罪（罗马书8：1）。耶稣所做的是要对我们在世上的生活有一个影响，而不止是在天国里。 

你需要知道神的旨意以及能够接受他为你预备的恩赐。如果你未意识到这点，你决不会接受这些恩赐，魔鬼就会骗走你所拥有的。当然，即使这样，神爱你，但他要你握紧耶稣的死所赐给你的。他要你此刻就拥有它作为一种实际存在。